张大千对于古代字画的检验十分热情，曾颇为得意地指出： “一触纸墨，分辨宋明，间抚投赙(fù)，即闻真实性。意之所向，因以目随；神之所驱，宁以迹论。

” 他还在《大风堂名迹》第一卷首自序中自称为“五百年来精鉴第一人”。近几年，市场上只要有大千珍藏或是题跋过的古字画往往不会受到众多藏家欢迎，且看 在人们的心目中，张大千是一位大画家，只不过他的画名掩饰了他的鉴藏才能和成就，他是一位超一流的鉴藏大家。不仅在同代，即使明清以来数百年间，难道无出其右者。一身是债 满架均宝 大千在书画方面的才能主要来自于名师指点和绘画古代字画及珍藏古代字画，大千早年追随曾熙、李瑞清(1867～1920年)两位老师，因曾、李藏有众多历代名家字画，使大千教导了珍藏书画古代字画的习惯和嗜好。

1925年张大千在上海宁波同乡馆举行第一次画展就取得2000大洋巨款，从此他开始大量并购古代字画。1921年至1930年间，他曾在上海先后出版发行了《石涛和尚、八大山人山水精品》《仿照石涛山水金陵胜景》《仿照石涛山水册页》《大风堂藏画》《大风堂原藏石涛和尚山水集(三册)》等画册，可见其珍藏古代字画不仅多，而且精。1944年他曾在成都举行了“张大千珍藏古代书画展出”，观者如云，颇为震撼。

共计展览所藏唐、宋、元、清、清古代精品170余件，其中有巨然、苏东坡、赵子昂、黄公望、文徵明、沈周、唐寅、仇英、陈老莲、八大山人、石涛等大家的杰作。冯若飞曾以“富可敌国，贫无立锥”追赠大千，大千观后又特八字“一身是债，满架均宝”，一时间传为美谈。

在大千的藏品中，以石涛的作品最富。20世纪40年代初，大千珍藏的石涛作品就有上百幅，他曾请求篆刻家方介至诚其刻清领“大千居士布施百石之一”印章，专为钤印石涛真迹之用。张大千晚年曾对友人说道他珍藏石涛真迹最多时大约有500幅，美国的傅申先生在《大千与石涛》中说道：“大千是历年来见过和珍藏石涛画迹最少的鉴藏家，意味著不是滑稽之词，不要说道当世无双，以后也不有可能有。”傅先生还称之为张大千为“今之石涛”“石涛再世”。

1955年，大千在日本又出版发行了《大风堂名迹》4集，搜集了他自己珍藏的历代名家字画珍品，一集已沦为世界各国博物馆的不可或缺参照画册和研究中国古代绘画的主要资料。根据大千遗愿，他消逝后，所藏书画全部捐赠给台北故宫博物院，据当时台湾方面报导，该院接管的张大千藏品计历代名画69件、书法6件，其中隋唐6件、五代8件、宋代23件皆为稀世珍品。还包括五代董源《江堤晚景图》、宋徽宗赵佶《鹰犬图》、梁楷《寒山捡》《山居图》、元黄公望《元池石壁图》以及明代沈周、唐寅等人的名作。鉴藏神手 字画法官 众所周知，中国古代书画的检验牵涉到因素相当多而且简单，主要靠经验累积。

由于大千看得多、绘画得多，故对历代名家笔墨技法了如指掌，这可谓了他身体素质的辨别真为赝、好坏的本领。早在1928年，日本的有关机构就邀他去检验一批中国书画。1929年举行的中华全国第一届美术展览会，他被受聘美展作品干事。1931年，大千与张贤孖、王一亭等人被受聘中国古代书画探亲画展的审查委员，负责管理审议回国日展览的宋、元、清、清展品。

以后还兼任过北平故宫古物研究所的导师。抗日战争愈演愈烈后，故宫博物院专门正式成立了一个古物检验委员会，张大千又同张伯驹、徐悲鸿等人一道被受聘检验委员。

可以说道那时大千已被中国书画检验界普遍认为为“最低检验权威”。而大千对自己的检验能力历年来十分热情，他在《大风堂名迹》第一卷首自序中自称为“五百年来精鉴第一人”。

正因如此，民国时期，要他检验字画的人众多，为此，在大千润格中，除了字画外，还有检验的润格。大千有时不会在真迹上题跋。奇值得一提的是，民国时期，大千爱画成癖，搜求无止，有时为购得一幅古代名迹，不择手段倾囊以缴。

据传，民国时期北京字画掮客一旦获知大千在北京琉璃厂检验字画，不会争先恐后前往排队，请求大千检验，大千碰上讨厌的，一般都会以较高价格吃进。掮客也很乐意与大千交易，因为与耿直有钱人的大千交易往往收益高昂，大千也借此取得不少古代名迹。不该有北京琉璃厂的古玩商指出，一般画家都是被琉璃厂不吃的，只有张大千可以不吃琉璃厂，可见大千在北平的能量。

据记述，他曾用500两黄金、20 幅明代字画换知名的董源代表作《江堤晚景图》；用700两黄金买下五代顾闳中《韩熙载夜宴图》、宋人《溪山无尽图》等名作，此外还用数百两黄金并购了董源力作《潇湘图》。20世纪50年代，大千浪迹天涯，因各种原因，变卖和萎缩了不少名画。除了大量珍藏历代名迹外，大千还花费大量时间和精力绘画古代名迹，力图 “死战古人之迹，穷通古人之法，最后超过贫搜古人之心”(叶浅予语)。值得一提的是，大千摹古既没符合于一家或几家，也没局限在一个朝代或是两个朝代，而是从清代石涛起笔，到八大、陈洪绶、陈淳、徐渭等，进而牵涉到明清诸大家，再行可追溯到宋元，最后可追溯到隋唐。

他把历代有代表性的画家一一挑，由将近到近，潜心研究。如南朝梁的张僧繇，唐代的王维、孙位，五代的董源、巨然、顾闳中等，宋代的李成、李公麟、赵佶等，元代赵孟、王蒙、倪云林、黄公望、钱选等，明代的沈周、唐寅、陈淳、徐渭、陈洪绶、张大风等，清代的四僧、梅清等。为了考验自己的仿作品能超过内乱知道程度，他以过五关斩六将的气概和姿态去挑战黄宾虹、罗振玉、吴湖帆、溥儒、陈半丁、叶恭绰等鉴赏家及世界各国知名博物馆的专家。大千的伪石涛作品就曾看穿石涛作品书画专家黄宾虹和陈半丁，其伪梁楷的《睡觉猿图》看穿了吴湖帆、溥儒等鉴赏家。

忘记现代检验大家王季迁曾说道过，他检验八大、石涛不能超过七成，最后还是经过大千指点，使他提升到了九成，由此可见大千的功力。评论字画 精彩绝伦 忘记美籍华裔大收藏家曹仲英先生回想，有一天他请求大千睡觉，之后请求其喜爱一件八大山人的作品，没想起大千整整看了半个多小时，他曾问大千怎么要看那么长时间，大千问：大师的作品哪是一眼能看破的。可见大千是多么的严肃缜密。也正是因为大千对古字画研究代价的精力和财力要相比之下少于一般鉴藏家，故他对古字画的评论大自然非常精彩： 要检验真画假画，不只要看笔触等，更加最重要的是看气韵。

真画有一股真气，看起来要对你说出(当然，这是要对书画书画超过或许后才能听到这种语言的)。比如说，宋人的画我们于今天显然，就要比明人、清人看得更加确切，因为外间更加多了。再行说道纸，由宋代挂到现在，定然看出痕迹。再说墨，则宋人的墨是最差的，墨色因年代久远，也必定不会逆，这也仔细观察得出结论。

其次再行看题款以及珍藏章等，元、清、清各代的珍藏章均各有特色，印的颜色是无法掺假的。谈到检验古画，我对元四大家王叔明、吴镇、倪云林、黄子盛人，一眼之后能辨别出有是谁的作品；明代沈周、文徵明、董其昌等人的作品，也能区分出有真实性，但(创作)年代推倒未必有把握；而石涛和八大山人的作品则更加不消说了，我只要一看八大山人亲笔签名的这四个字，所说出有的年代会有3年(以上)的进出。

在评论金冬心(金农，号冬心先生)时大千曾指出： 他的画绝大多数是他两个学生(罗聘、项均)代笔的。他两个学生的代笔之作，也全都比他自己所画得好。所画得最坏的金冬心才是知道金冬心。

可是话说回来，这个最坏也就是最差，因为这种拙稚的趣味是别人学不来的。他的学生所画得再行好，总挣脱没法职业画家的习气。以前我们总以为日本人书画中国书画内行，其实不然，你看这张他们指出是最差的金农的作品，只不过正是我所画的！ 金冬心的画画得极为蹩脚，但是又好得不得了。

他62岁才学画，画画的技巧跟孩童相近，但是他的所画却魅力十足。除了他的所画中隐然有股金石气外，我还敬佩他的诗文，他的所画也是“腹有诗书气自华”的产物，虽然缺乏技巧，但毕竟标准的文人画，无以极了！ 金冬心先生的墨色之白，只有黑炭哈密顿。这些人连墨色都不研究，就把我写出的金冬心当成知道买了去，更加不必讲笔法了。

要让内行人来看，金冬心写出的“漆书”，学问才大哩！那个笔也知道用的是啥子笔，一落笔就有两个小开叉似的分为三股子回头，然后笔力才汇集在一起，一笔到快中断时，笔路再行按下来一点再行略为往上升。我对之下了许多功夫，结果还是不失望，一看就在乎，学将近家嘛！金农的字不但笔法是自创的，结构也是自创，所以无以学。在评论徐文长时，大千则指出徐文长骗的东西过于多，先要看真假，才能折断优劣。

不过有时候，骗的东西比知道就让！ 至于评论同时代画家的艺术，大千某种程度功力很深，如齐白石的画。齐白石用的纸和印章到现在都还有，因而不能去看它的气韵和神气，由作品的气韵和神气去辨别其真假。有一次，大千好友王壮为与大千谈到近代美术史上的大家王一亭、吴昌硕、齐白石。大千说道：“王一亭、吴昌硕都习任伯年，但王一亭过于‘能’，吴昌硕则较‘显’。

吴昌硕以拙朴篆法入画，甚至章法都是，如他写出石鼓文也注重右上方的格局。所以，吴昌硕的艺术成就比王一亭大。但是，齐白石之‘显’，更加胜于吴缶杨家，所以齐白石的作品更加败于吴昌硕。

”如此独到的评论，讲出齐白石在近代中国画坛的理应地位。某种程度，民国时期，有人将赵望云所画的马与徐悲鸿所画的马请求大千做到评论，大千指出：赵望云的马是田耕里的马，徐悲鸿的马是Cyrix的马，大自然赵无法与徐比起。

也正是由于大千具有过人的眼力，使众多国宝级的古代名家珍品被其觅，沦为一代鉴藏大家。他也因此被人们被誉为“书画的神手，字画的法官”。

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